كزَنْجَبِيل كان أَوْلَى وأَقْرَبَ للتَّفْهِيم ، كما هو ظَاهِرٌ . وهذه اللَّفْظَة قَرِيبَة من لفْظَةِ الخِنْفِشَار ، بالكسر ، وهي مُوَلَّدة اتفاقاً ، واستُعْمِل الآن في التَّعَاظُم ، ولها قِصَّة عَجِيبَة ذكرَهَ المَقَّرِيّ في نَفْح الطِّيب ، وأَنْشَد الشَّعْر الذي صَنعَه المُوَلّدُ بَدِيهَةً على قَوْلِه حِين سُئل عنها فَقَال إِنَّهَا نَبْتُ يُعْقَد به اللَّبَن وقال : لقد عُقِدَتْ مَحَبَّتُكُم بقَلْبِي * كَمَا عَقَدَ الحَلِيبَ الخِنْفِشَارُ فتَعجَّبوا من بَدِيهَته ، وقد نُسِب ذلك إِلى أَبِي العَلاءِ صَاعد اللُّغَويّ صاحِبِ الفُصًوصِ ، وقيل الزَّمَخْشَريّ والأَوَّلُ أَقْرب . * واستَدْرَك شَيْخُنا : خشنشار الواقع في قَوْل أَبِي نُواس : كأَنَّهَا مُطْعَمَةٌ فَاتَهَا * بين البَسَاتِينِ خشنشار قال شارِحُ دِيوَانِه : هو من طُيُور الماءِ ، وهو قَنصُ العُقَابِ ، ونَقَله الخَفَاجِيّ في شِفَاءِ الغَليل . [ خنصر ] : الخِنْصَرِ ، كزِبْرِج وتُفْتَحُ ( * ) الصَّادُ ، أَي مع بَقَاءِ كَسْرِ الأَوَّل فيَصِير من نظائر دِرْهَم ، ويُسْتَدْرَك به علي بِحْرَق شارِح الَّلامِيَّة ، كما تَقَدَّمت الإِشارة إِليه : الإِصْبَع الصُّغْرَى أَو الوُسْطَى . هكذا ذكرهما في كتاب سِيبَوَيْه ، كما نَقَلَه عنه صاحِبُ اللِّسَان ، فَقَوْل شَيْخِنَا : وإِطْلاقُه على الوُسْطَى قَوْلٌ غير معْرُوف ، ولا يُوجَد في دِيوَان مأَلُوف ، مَحَلُّ تأَمَّل . مُؤَنَّثٌ ، والجَمْعُ خَنَاصِرُ . قال سِيبَوَيْه : ولا يُجمَع بالأَلِف والتَّاءِ ، اسْتِغْنَاءً بالتَّكْسِير . ولها نَظَائِرُ نحو فِرْسِن وفَرَاسِنُ وعَكْسُهَا كثير . وحَكَى اللَّحْيَانيّ : إِنّه لعَظِيم الخَنَاصِر ، وإِنَّهَا لعَظِيمَةُ الخَنَاصِرِ ، ثم جُمِع على هذا ، وأَنْشَد : فشَلَّت يَمِينِي يومَ أَعْلُو ابْنَ جَعْفَرٍ * وشَلَّ بَنَانَاها وشَلَّ الخَنَاصِرُ ويقال : بفلان تُثْنَى الخَناصِرُ ، أَي تُبْدَأُ بِه ذُكِرَ أَشْكَالُه . وأَنْشَدَنا شيخُنَا قال : أَنْشَدَنَا الإِمَامُ مُحَمَّدُ بنُ المسناوي : وإِذَا الفَوَارِسُ عُدِّدت أَبْطَالُهَا * عَدُّوهُ في أَبْطَالِهِم بالخِنْصِرَ قال أَي أَوّل شيءٍ يَعُدُّونه . وخُنَاصِرَةُ ، بالضَّمِّ : د ، بالشَّام من عَمَلِ حَلَبَ ، وقيل : من أَرض حِمْصَ ، سُمِّيَتْ ، هكذَا في النُّسَخ ، والصَّوَاب : سُمِّيَ بخْنَاصِرَةَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الحَارِث ، هكذا في النُّسخ ، والصّوابُ : عَمْرو بنُ الحَارِث بنِ كَعْب ابن الوغا ( 1 ) بن عَمْرو بْنِ عَبْدِوُدّ بنِ عَوْف ابن كِنانَة الكَلْبِيّ ( 2 ) . قيل هو خليفةُ إِبراهِيم الأَثْرَم ( 3 ) صاحِبِ الفِيل ، خَلَفَه باليَمَن بصَنْعَاءَ ، إِذا سار كسرى أَنو شرْوانَ ، وقيل : بَناهَا أَبو شَمِرِ بنُ جَبَلَة بن الحَارِث ، قاله السّمْعَانِيّ . قلت : وبها مَرِض عُمَرُ بنُ عَبْد العزيز ، ومات بدَيْرِ سِمْعَان ، وجَمَعَها جِرَانُ العُودِ الشاعر اعتْبِاراً بِمَا حَوْلَها ، فقال : * نَظرْتُ وصُحْبَتي بخُنَاصِراتٍ ( 4 ) * وخِنْصِراتُ ، بالكَسْر ، عَلَمٌ . [ خنطر ] : الخِنْطِيرُ ، كقِنْديل هكذا بالطاءِ المُهْمَلَة بعد النون ومِثْلُه في التَّكْلَة . والَّذِي في اللِّسَان وغَيْره بالظَّاءِ المُشَالة والأَوَّل الصَّواب ، وقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وقال اللَّحْيَانيّ : هي العَجُوزُ ( 5 ) المُسْتَرْخِيَةُ الجُفُونِ ولَحْمِ الوَجْه . أَعاذَنَا الله مِنْهَا . [ خنفر ] : خُنَافِر ، كعُلاَبِط ، أَهملَه الجَوْهَرِيّ ، وقال الصَّاغانِيّ : هو اسم رَجُل كاهِنٍ ، وهو خُنافِر بنُ التَّوْأَم الحِمْيَريّ . * ومما يُسْتَدْرَك عليه : خَنْفَرٌ من الأَعلام . ومُحَمَّد بنُ عَلِيّ بْنِ جَنْفَرٍ الأَسَدِيّ ، حَدَّثَ بدِمَشق عن القاضي أَبِي المَعَالي القُرَشِيّ ، وعنه الحَافِظ أَيضاً .

--> ( * ) في القاموس : ويفتح . ( 1 ) سقطت من معجم البلدان . ( 2 ) كذا بالأصل وفي معجم البلدان : ابن كفانة ، ملك الشام ، كذا ذكره ابن الكلبي . ( 3 ) في معجم البلدان : الأشرم . وانظر جمهرة ابن حزم ص 435 . ( 4 ) وعجزه في معجم البلدان : ضحيا ، بعدما مشع النهار ونبه إلى رواية ياقوت بهامش القاموس . ( 5 ) على هامش القاموس عن نسخة أخرى : الكبيرة .